I. Пролог

...Так как я не надеюсь вернуться назад,
так как я не надеюсь,
так как я не надеюсь вернуться,
с дикой жаждой таланта
и других человеческих черт бытия,
     ввиду мимолетности сей,
     в высь стремлюсь не стремиться я.
     (Расправляет ли дряхлый орел свои крылья?)
И к чему мне роптать,
понимая, что Сила не вернется опять?

Так как я не надеюсь снова познать
несомненный сомнительной славы час.
Так как я не жду,
так как знаю, что не смогу узнать
     одну настоящую быстротечную
          Силу, Дух, Власть, так как мне не испить ее,
к родникам средь цветущих дерев не вернуться опять.

Так как знаю, что время есть время всегда,
и место всегда только место,
и что сущее — сущее только на время,
и только в одном из мест.
     В свете этого, я довольствуюсь
          тем, что есть.
Так что я не надену счастливый лик,
так что я отвергаю истошный крик,
так как я не надеюсь вернуться назад.
И поэтому весел я,
     весел тем, что могу для себя создать
          причину веселья.

Боже, смилуйся надо мной!
Я молю, чтобы я позабыл
все материи, бывшие почвою
долгих и спорных раздумий,
     всю излишнюю мудрость,
     так как я не надеюсь вернуться назад.
     Говорятся эти слова в ответ
     тому, что свершилось,
     тому, что свершилось — возврата нет.
Не суди строго нас, Судия,
прояви свою милость.

Так как эти крылья уже коротки для полета,
так как только флюгер хлещет, взбивает небо.
Ну а небо нынче весьма маленькое и сухое,
меньше и суше, чем желание.
     Научи нас любви и равнодушию.
     Научи нас смирению.
Молись за нас, грешных,
ныне, и в час нашей смерти.
Молись за нас ныне,
и в час нашей смерти.